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未來9000年人類會是什么樣?佛陀早已預言了

發布時間:2020/09/04 佛教文化(禪者說) 瀏覽次數:311

 

本師釋迦牟尼佛出世時,人壽百歲。公元前543年,佛入涅槃。自佛陀涅槃時起計算佛歷。2008年是佛歷2552年。現值減劫,每過一百年減一歲。照此計算:

 

公元前513年,佛誕100歲,人壽99歲。
公元元年,人壽94歲。
公元1000年,人壽84歲。
公元2000年,人壽74歲。2008年根據有關統計,中國人平均壽命男性為70歲、女性為74歲,人均壽命平均72歲,證明佛教人壽說的準確性。

 

 

公元3000年,人壽64歲。按宣化老上人預言:“將來到五百年或一千年之后,人人各在東西兩半球,相距數萬里,不要用無線電話,就可以直接談話,如同在面前。不用看電視,就可以看到各種戲劇娛樂的節目。”當指這時前后的地球科技水平。

 

公元4000年,人壽54歲。
公元5000年,人壽44歲。
公元6000年,人壽34歲。饑饉災起,——人壽減至三十歲時,人身量不滿三尺,于時,人類的道德倫理因果觀念,喪失殆盡,福報相繼享盡,連粗劣的五谷雜糧也漸沒,稊稗充饑,為食中第一;以發褐遮體,為衣中第一;以鐵為至寶,為莊飾第一。相煎人皮朽骨為宴會。偶得一粒麥谷,如獲摩尼寶珠,密藏守護。饑饉災至,凡七年七月七日,天不降雨,大地寸草不生,白骨遍野。盡閻浮提,所存不過萬人,留之以作當來人種。饑災過后,眾生共起下品厭離心。

 

公元7000年,人壽24歲。疾疫災起,——人壽減至二十歲時,身形由三尺減至二尺高,原來那一念下品厭離心也喪失,疾疫災起,種種諸病齊發,死亡積野,過七月零七日,其災方熄,此時尚無甘蔗糖鹽之類,而況參苓桂附等藥物。那時,沒有國家組織,沒有文化,國土空廢,城鎮毀敗。只有一些小村落,遙寥散布。疾疫災過,人們相共生起一念中品厭離心。

 

公元8000年,人壽14歲。刀兵災起,——人壽十歲時,彼時女子五個月即嫁,身高才一尺,有的人身高只有一拃手(張開大拇指和中指的距離),那時,原來那一念中品厭離心又失掉,惟有行十惡法者為人推敬。刀兵災至,一切眾生自相殺害。地所生草,利如鋒刃,觸之即死,過七日七夜,其患方除。有少量軟心眾生,避隱于山野,刀兵災末,所剩人口僅一萬,隱于山野的人,出山后,遇人相抱痛哭,共起上品厭離心,發誓斷惡修善,由是壽命漸增,福報漸大。增劫開始,如是循環。

 

公元9000年,人壽增至20歲。
公元10000年,人壽增至30歲。
公元11000年,人壽增至40歲。佛法滅盡。

 

《俱舍論》云:三災起時,由二種因:一耽著美味,二者懶惰。隨著三小災的次第發現,佛教法運也相應地漸趨衰微,直至滅盡。世尊懸記:“五十二歲《首楞嚴經》,《般舟三昧》先化滅法,十二部經尋后復滅,盡不復現,不見文字,沙門袈裟自然變白。(《佛說法滅盡經》)爾時,16羅漢盡收世間一切經法,貯于銅塔,此塔沉至金剛際。佛法滅盡,猶如漫漫長夜失去燈炬,眾生受苦痛煎熬。釋尊憐愍眾生,后一百年特留《無量壽經》住世,為末法眾生作最后的救度。佛言:“吾法滅時,譬如油燈臨欲滅時,光明更盛,于是便滅;吾法滅時,亦如燈滅。”(《佛說法滅盡經》)

 

在回光返照之際,眾生的根機尤顯猛利,加之苦痛的逼迫,于時便能信解受持念佛法門。據《大集經》記載:《無量壽經》滅后,釋尊仍然悲心不舍眾生,惟余阿彌陀佛四字,廣度群生。劫盡之時,阿彌陀佛四字,世間眾生沒有能念全者,或能念一字,或能念二字。若有能念全四字者,即為天上師。

 

 

西藏:無數成就者加持過的土地
時間:2020年10月1日—8日
(國慶·中秋)

 

在公元八世紀佛陀的化身蓮花生大師從印度入藏后,以大雄大力降服此地的山精鬼神成為護法、埋下殊勝的伏藏品并加持了每一寸土地,種下了佛法的種子后,這里才逐漸成為一片善業的凈土,此等事跡在《諸佛未來授記經》等經典中均有記載。

 

納木措圣湖合影

 

加上后期出現了如米拉日巴、阿底峽、宗喀巴、八思巴等大成就者,由此佛法得以深深根植于藏族人民的心中并延綿至今,于是有我們今日得見保留完好的古老寺院、未受污染的神山圣湖及絢爛多彩的佛教文化。【線路詳情

 

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